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Lily生命就该浪费在美好的事物里! December 04 西语绕口令，绕到舌头打结~PEPE PICA PIEDRA CON UN PICO PEPE PICA PIEDRA
TRES TRISTES TIGRES COMEN TRIGO EN EL TRIGAL October 08 Im FruehlingStill sitz' ich an des Hügels Hang, Wo ich an ihrer Seite ging Sieh, wie der bunte Frühling schön Denn alles ist wie damals noch, Es wandeln nur sich Will und Wahn, O wär ich doch ein Vöglein nur October 04 妞妞生病的日子如果哪一天胖子真的离开我们了，那肯定是因为她吃多了。
她突然就吐了，从半夜3点多一直吐到清晨，然后她就不会走了，没有精神了，可怜巴巴地看着你。想起来还是担心得要死，头晕晕的。
抱着她去了医院，很幸运地卡到个预约，做了详细的询问和简单的检查，配了清肠的药回来。一夜无事！
可惜第二天一早起来，体温没有下降，精神也不好了。只好翘课送她去住院。
中午休息的时候接到医生的电话：血检结果是肝功能障碍了，指标高的吓人！
可是就算是在肝脏功能恶化到正常值27倍的时候，她最惦记的还是烤箱里的那块肉。所以，我一直相信，她以后一定不是被撑死的就是被馋死的！
3天2夜，她呆在医院里24小时有人监护的状态。不知道她想了什么，但是我肯定她跟我一样都没睡好。也许就是一种习惯，我们都习惯了彼此的存在。没有她的呼噜声和她的叽歪声，生活好像就不一样了。还好，感谢上帝和医生，她活蹦乱跳地回来了，继续她的目标明确的狗生~
希望她以后的日子里都是健康和快乐的，希望可以多弥补点点欺压她的那5年的时光！现在，她最听不得的两个字就是“点点”！  May 14 玛雅文化简述 -- 社会等级构成在前等级社会的初期，玛雅人还是以使用同一语言，有相似的生活习惯并在同一区域居住的几个家庭为单位组成一个部落，共同务农、渔猎形成一个相对较稳定的族群。稍后，随着农业的逐步发展：如灌溉系统的建立和发展，导致群体的多元化分工开始出现，初期的贸易业开始出现。随后，人口增长，祭祀庆典活动开始增加，贫富分化开始形成。玛雅人开始进入真正的等级社会。
等级社会的统治阶层生活在城市中心和祭祀中心内，按照不同的功能分配行驶着他们的管理职能。从上到下依次可分为：大统治者、贵族和武士、祭师和巫师（分掌神职）、建筑师（负责神庙、宫殿和公共建筑的设计和建造）、星相观察师（负责记录天体的动向，时间纪元的推算，也要负责记录重大的历史事件，所以事实上星象师是当时玛雅文化的记录人，也是大部分玛雅文字的发明和使用人。）手工艺人；底层是农民、渔夫、猎人等，最底层的是各色奴隶，包括战犯，弃婴和奴隶的后代，这些人大多数居住在城市外围，远离重要的祭祀中心。
到等级社会后期，整个玛雅统治模式没有变动，但是最高统治权从原来的一个大统治者的情况转变成了有一个统治者（True Man，玛雅语Halach Uinic）和一个大祭司（Lord Serpent，玛雅语Ahau Can）分掌不同的职权共同行驶统治权的情形。
在Nahua人来到优卡丹半岛后的墨西哥文化时期，玛雅文化被Nahuawen强烈冲击，在很大程度上造成了各方面的改变。随后到来的动乱时期中，各种起义不断，战争也相继爆发，导致玛雅人的统治模式和文明被迅速遗弃。
May 13 玛雅文化简述 -- 历史起源不同部族的玛雅人在文化上还是有很多的共性，比如他们有同样的起源和同样的语系，基本上他们就是在发展同一个祖先的文化。
玛雅人的语言最早起源可以追溯到约公元前2500年居住于现今危地马拉的维维特纳歌（Huehuetenango）地区的原玛雅氏族（proto-maya）。该部族所使用的语言在如今被研究人员称之为“proto-maya”，目前已知的所有玛雅语都是在此基础上随着人员和部落的迁徙发展到美洲各地，并逐渐发展出其他形式的玛雅文化。
迁徙带来不仅仅是简单的人员流动和分离，同时也促进了原玛雅文化和其他文化的交流和融合，从而在不同的地区产生了不同的玛雅文化理论和存在形态。有研究人员声称，在如今的Tabascoand北部和Veracruz南部地区是原玛雅文化和Olmec文化相交织的地方；也有研究声称如今的危地马拉山地才是这两种文化产生交融的地方：在那里，迁徙来的部族逐渐建立了自己以玉米为主的农业社会，在影响周边文化的同时也被其他文化影响着，尤其是OlmecC文化。
Olmec文化因为在不同的美洲文明中都显示出了重要的影响，所以一直被尊崇为美洲文明的始祖。在玛雅文化遗留的建筑、纪年历和计数法中就可以找到明显的Olmec文化的痕迹。
玛雅纪元法与其他美洲文化的纪元法极为相似，只是更为精确一点。J.Eric S Thompson在仔细研究后得出以下结论：
前等级社会 / 形成期:：公元前500年 -- 公元325年。玛雅文化开始显现雏形。
可以从当时的人物雕塑风格以及初期建筑风格上看出端倪。
等级社会：公元325年 --公元925年。分为初期、全盛时期和衰落期3部分。
初期：公元325年 --公元625年，此时外来的文化影响基本已经结束，玛雅文化开始形成；
玛雅人开始使用牛脚和字形记录历史。
全盛时期：公元625年 --公元800年，玛雅文化的发展到了鼎盛时期；
出现象形文字、陶器、数学、天文学雕塑和建筑。
衰落期：公元800年 --公元825年，文化发展停滞不前，祭祀的庙宇等场所被纷纷遗弃。
过渡期：公元925年 --公元975年。这段时间内的玛雅文化几乎衰落到了他的初始形成期。
玛雅--Tolec文化时期 / 墨西哥文化时期：公元975年 --公元1200年。
随着来自墨西哥中部的Tolec文化中Nahua语系部族的影响，Quetzacoatl教（玛雅语称其为Kukulcan）在玛雅人中开始兴起。
由玛雅家庭和Nahua原住民家庭组成的联盟开始接手管理村落和城镇。
墨西哥文化吸收期：公元1200年 --公元1540年。有点类似我们的战国时期了，联盟分崩离析，冲突日益剧烈。
随着部族战争的爆发和人口的增长，玛雅文化被进一步推广开了。
但是稍后当西班牙人进入到玛雅地带的时候，玛雅文化已经开始衰落，很多重要的建筑都已被遗弃。
公元1511年，一艘从巴拿马到圣多明各的西班牙人远征船在Valdivia沉没。船上仅有的2名幸存者Gonzalo Guerrero和Jeronimo Aguilar被玛雅人俘虏。这是有记录的第一次西班牙人和玛雅人的接触。此后，Guerrero在玛雅人中结婚生子，甚至在稍晚的年代中出现在玛雅人对抗西班牙人的战役中。而Aguilar，一直在玛雅部落充当奴隶，知道公元1519年才加入西班牙军队Cortes中，在征服墨西哥的战争中担任翻译工作。
公元1517年，Francisco Hernandez de Cordoba发现了Yucatan(如今的优卡丹州)。公元1523年到公元1525年间，Pedro de Alvarado征服了如今的危地马拉。公元1526年，Francisco de Montejo一世开始了征服优卡丹半岛的战争，直到公元1542年，他的儿子Franciso Montejo二世才在1542年成功地占领了美利达（Merida），在1543年占领了瓦拉多利亚（Valladolid）。
公元1697年，玛雅人最后的避难所--位于Peten Itza湖边的Tayasal城也被西班牙人最后占领。玛雅文化最终没落。
May 11 玛雅文化简述 -- 地理分布在美洲的前西班牙时期，玛雅部族占领着美洲大陆的大部分地区，尤其是现今的南美地区，如：现墨西哥的金塔阿罗奥州，堪佩切州，优卡丹州，塔巴斯科州以及东恰斯帕州；还有如今的危地马拉，伯利兹，洪都拉斯西部以及中美洲的萨尔瓦多王国。这个范围内包括了各种不同地形和地貌：从山地到平原，从雨林到干旱的盆地，各色江河、湖泊、瀑布还有漫长的海岸线；气候各异，物产丰富。
从地形上，可以分为3个部分：
最南部包括太平洋沿岸，如今的危地马拉的高地、部分恰帕斯的土地和萨尔瓦多王国。此处散布着若干个火山湖，如：Ameatitlan, Atitlan, Izabal等；还有著名的Guaja湖座落于危地马拉和萨尔瓦多之间；东边则是Ayarza湖。该地区多果树和木材，并有物种丰富的动物和禽类分布，包括一种被玛雅人尊为天神使者的名为Quetzal的长尾鸟。
中部地区占地最大，包括了现今危地马拉的Peten省，部分洪都拉斯和恰帕斯，塔巴斯科和优卡丹半岛的南部地区。此地区多为热带雨林，气候炎热多雨；地区中包括有多条河流，其中最大的是最终流入墨西哥湾的Grijalva河和流向加勒比海的Hondo,、Sarstun和Mopan河。该地区有覆盖面积巨大的雨林和牧场，物种繁多切盛产硬木，如，雪松。
北部地区则为如今优卡丹半岛北部的石灰石平原，面积相对较小，被La Sierrita和从堪佩切州到优卡丹州的Puuc山脉从中分割而开，整个地形高于海平面200米。该地区极度干旱，仅有3条极小的河流：Lagartos, Hondo, Champoton和一个小小的湖泊，Bacalar。大部分平原上都被大面积的灌木所覆盖，富产多种草药。石灰石地貌及易吸收雨水并很快变成地下水储存于地下岩洞中。随着时间的流逝，地表发生变化，岩洞坍塌的时候，被玛雅人称为“cenotes”的水井便出现了。古玛雅人多数聚集在此水源周围并逐渐向外发展，奇岑伊扎便是由此发展而来的最主要的地区之一。故玛雅人在发展的过程中不断地将活人、橡胶、玉器、贵重金玉制品等投入水井用以祭奠他们的雨神--Chaac。 April 11 结束老鼠般的生活从老鼠洞里爬出来的第一天，我们就顶着寒风和大雪步行去看了N处来蒙城之前挑好的房子。
因为有鼠洞的对比，无论什么样糟糕的房子，当时在我眼里都已经不再震撼了。什么样的脏乱差我都可以一笑而过！
真是惊叹：适应能力不是一般地强啊！
终于，从早上9点走到下午2点，看过地图上圈过的每个点，我们还是没有个满意的住所：
第一处， 楼层太低、采光不好、房屋维护很不好。
第二处，前房客刚刚搬走，正在清理中；房子里弥漫着猫食和猫尿的味道、浴室太小、机构不太合理。
第三处，只有底层的房子有空位。街上行人的脸都看的很清楚。
第四处，整个环境都不错，但暂时没有空位。
第五处，什么都不错，也有空位，可惜不能带狗。
第六处、第七处。。。。。在返回鼠洞的第一个转角，我提议去看看对面的高楼。。。。LA CITE！
一小时后，我们就决定了这一年我们就要住在这里~
LA CITE。
一房两厅，10层，东南西三个方向都有大窗户。实用面积50平方米。租金中包含暖气、热水、电费和维修保养费。基本上就算是租金里包含了所以其他的费用，除了停车费。。。魁省的水是不要钱的，所以冷水是免费的。
找完新居后回到鼠洞，窝在唯一可以坐的床上吃晚餐的时候已经不觉得老鼠洞是如何的不可忍受了。
我们期待的是拿到合约和钥匙后的忙碌。。。
我们期待的是重见天日的美好生活~
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